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眼镜蛇邪教

1955/美国/恐怖片

剧情介绍

《眼镜蛇邪教》是由弗兰西斯·D·里昂执导,菲斯·多默格,理查德·朗,马歇尔·汤普森,凯瑟琳·休斯主演的一部恐怖片。主要讲述了:American G.I.s who trespass on a Hindu ceremony are hunted down by a beautiful woman who has the p

影片评论

  
共“525”条评论

用户评论

  • 致捷:182.80.51.122
    NYT: 在2020年,一个巴基斯坦法院推翻了对伊斯兰恐怖分子的谋杀罪判决,并将绑架罪的刑期减到已服刑的时间。Pearls夫妇通过律师提出上诉,巴基斯坦政府也提出上诉;巴基斯坦最高法院定于2021年夏天晚些时候审议这两项上诉。
  • Busking选手:121.76.84.230
    每次死神的到来都在上帝之前,我拿起白色的棋子只是在无谓地拖延时间;所谓魔鬼的显现总比上帝频繁,我询问无辜的女巫不过是徒劳地追寻上天;我曾不断发起灰心的疑问,我曾虔诚渴求真理的教言,为何仍然不曾看见您存在的证验;他们胡乱烧死普通的女子,他们持续进行自残的表演,难道如此便能获得您慈悲的垂怜;瘟疫蔓延,是上帝戴上死神的假面;狗血遍地,是异端成为真理的一员;输掉棋局的我知道已等不到上帝的出现,我会甘愿去往黑暗的国度,如果在那里我能摆脱信仰只享受草莓的香甜
  • 無邪気self:222.40.124.62
    60年代的戈达眼里只有两类对象,一类是不够左的人,一类是还不够左的电影。这一部虽拍在五月风暴之前,但革命立场已经初现端倪,首先是对于传统美学的决裂与革新,利用声画错位形成情节线以及现实的相互关涉,现实介入与思辨在场,辅助性切出镜头打断纯机械性记录现实等等。其次是表达层面的革命,类似于新马克思主义学者列斐•伏尔提出的异化理论,即意识形态只有在发生革命危机时,才会提升到政治意识的层面,但维持资本主义运作的核心,并不是生产关系本身,而是日常生活中携裹着的意识形态物。在戈达尔眼里:女性看似以自我为中心,其实已不知不觉的被消费主义所建构。而男性虽迫切关心政治,但始终处在巴枯宁到马克思的折衷阶段,社会主义革命应当借助存在主义中的人本主义来进行具有人道主义性质的革命暴力。
  • 与行:123.232.22.226
    一种想要控制一切主宰一切的欲望毁掉了这一切。强迫他人做自己,真是无法让人成为自己的好方式。能看到在一个封闭压迫的环境下人是如何变得异化的。 很少电影像本片一样运用大量面部特写镜头。让导演如此大胆的是电影女主出色的表演。
  • 辰辰:106.94.27.129
    一直很喜欢这种史诗+风景大片! 1.在历史洪流面前,个人的力量是微乎其微的。唯一能做的就是洞察秋毫,趋利避害,提前做出应对。 2.移民的话,如果想要有一番作为,最好选择那种纯移民国家,比如美国澳洲,或者华人主导的国家或地区,比如新加坡、香港。因为不同种族和文化,其实是很难融入主流的。如果安安静静过日子不想要一番作为,那么发达的民主国家都是可以的。 3.既来之,则安之。人要学着去适应身边的环境,不要陷入内耗之中,要向东坡学习。

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